mISKCONcepciones

CONSIDERACIONES MAYORES







Para continuar con el tema del raganuga-bhakti en escencia primero que todo, en esta misma linea, vemos temas en especifico que mal o bien han sido vistos como controversiales. Como los siguientes:   



*







Quedan en consideracion aqui en el foro. 

Gracias Kama Gayatri Dasi por tu pregunta ypor la oportunidad de compartir una aclaracion y distincion necesaria como esta.

De por si que el kīrtan del nombre del Guru, y también en cada kīrtana es algo comun en la congregacion de ISKCON y en general se ve a veces en el Math, quines dicen ser Gaudiya Sampradaya por su puesto como seguidores del Senor Sri Krsna Caitanya. Porque? Bueno, esto no es parte de la tradicion Gaudiya Vaisnava y es una clara distincion que el adorar al maestro espiritual es algo muy intimo y escencial por lo que procelitar a toda vos su nombre o titulo se encuentra en otra categoria podria imaginarme yo eso, y es claro un contexto parte del cuerpo institucional que hoy en dia lo asume el publico en general como algo aceptable y muy natural.

El canto del nombre del Gurú, en este caso de ISKCON, en cada kīrtan hace que el kīrtan sea sectario y excluye de la participación a los miembros que no son de ISKCON o al menos los hace sentir incómodos o en un caso extremo, lo cual es un elemento aunque sutil muy delicado del procelitismo y se va tornando algo fanatico. Esa es una consideracion. Pero mas alla de eso, si el kirtan de el nombre de un Guru, por grandioso que se sea, si es un elemento sectario cada ves que se lleva a cabo el nama-sankirtana, el canto de los Santos Nombres, tambien lo podemos ver y contemplar como el glorificar a quien le damos nuestra rendicion y agradecimiento, obvio esa es la idea. Si es Sri Guru! Diriamos. Mas aun asi, y mas alla de eso, se debe considerar que es una parte de la adoracion mas intima y personal y que tambien en casos de celebracion de los dias especiales en que las grandes almas van o vienen a este mundo es observado.

Correcto. Cantar kirtan del Nombre del Guru significa glorificar cantando el nombre del Guru. Aparentemente es lo que hacen los devotos, mas en este momento, eso no es lo que se esta señalando como falta de criterio o algo por el estilo, ni mas faltaba. Al contrario, eso no es condenado, aun y que no es una practica tradicional seguida por los purvacaryas gaudiya, aparentemente es correcto, mas en realidad no estamos aqui apuntando al punto de no glorificarlo, si la glorificacion del gurudeva en la tradcion gaudiya es amplia y muy basta sabiendo que es por su gracia que todas las almas desafortunadas o afortunadas puedan llegar a lograr ofrecer bhakti al Señor Adorado. Por lo tanto, es en relacion de hacer la practica devocional un poco obtusa al cerrarse en la idea de que esa posicion la puede ocupar solo una persona en este mundo, lo cual una ves mas lo señalo, es un poco sectario y termina siendolo bastantemente a la larga. Aunque todos los devotos pueden llegar a contemplar las caracteristicas del Guru en dicha glorificacion, el kirtan prescrito es el de los Santos Nombres. Nama-Sankritana.

Evidentemente no es un elemento establecido por los Acaryas el de cantar el nombre de vuestro Gurudeva, sea quien sea, en vos alta y hacer kirtan de ello cada ves que pueda.