Excentricidades

EXCENTRICIDADES DE ISKCON







¿EDAD DE ORO DE 10,000 AÑOS?


Refutación: Esto no se menciona en Śrīmad Bhāgavat ni en ninguno de los libros de Goswāmīs.


EL SENĀPATI


Luego está el argumento de que Swāmījī tiene poder porque él extendió la conciencia de Kṛṣṇa por todo el mundo, y por lo tanto puede cambiar las escrituras y las enseñanzas básicas de la sampradāya. En primer lugar, ninguna cantidad de éxito cuantitativo le da a nadie el derecho de cambiar ni una sola sílaba de las enseñanzas de los Gosvāmīs, y en segundo lugar, ¿extendió él mismo su movimiento por todo el mundo? Ademas sus discípulos abrieron todos los templos, mientras que él solo abrió el primer templo, en Nueva York, en 1966. ¿Sus discípulos también tienen derecho a cambiar los siddhāntas védicos y de Gosvāmīs, debido a su arduo trabajo? Uno no lo pensaría así.

Los seguidores de Swami Bhaktivedanta a menudo citan versos fuera de contexto y los proyectan sobre él, como este verso de Caitanya Mangal de Lochan Dās:


Sin embargo, este versículo no tiene nada que ver con la predica en el oeste u occidente. En el momento en que se escribió este verso (Bengala del siglo XVI) no se conocía ningún país fuera de la India, por lo que 'dūra deśa' simplemente significaba Assam o Gujarat o algo así, no Estados Unidos, porque Estados Unidos ni siquiera existía en esos días. En segundo lugar, los devotos occidentales no huyeron de Bengala a lugares lejanos porque nacieron en el oeste u occidente y nunca habían estado en Bengala.

Algunos dicen: "Bueno, toda esa evidencia sastrica es muy agradable, pero Prabhupāda está más allá de eso. Él mismo está capacitado por Kṛṣṇa, se puede ver que en estos 208 templos en 184 países, 25,000 seguidores, etc., etc."

Sin embargo, CANTIDAD NO PRUEBA CALIDAD; Rajneesh Osho tiene millones de seguidores, muchos más que Prabhupāda, pero ¿eso lo convierte en un devoto puro 'empoderado'? Y el propio ISKCON dice que "Más personas vienen al mercado de verduras que a la joyería", lo que confirma que la cantidad no prueba la calidad. Si la cantidad es lo único que importa, entonces porque no, 'conviértase al cristianismo', eso debe ser lo mejor, tienen 2 mil millones de seguidores.

El Bhagavad Gītā (16.23) dice:

yaḥ śāstra-vidhiṁ utsṛjya vartate kāma kārataḥ
na sa siddhim avāpnoti na sukhaṁ na paraṁ gatiṁ

"El que rechaza las órdenes escriturales o de las escrituras y actúa de acuerdo con sus propios caprichos, no alcanzará la perfección, ni se volverá feliz ni alcanzará la Morada Suprema". Además, Śrīla Narottama Ṭhākura Mahāśaya dice (en Prema Bhakti Candrikā): sādhu śāstra guru vākya, hṛdaye koriyā aikya - Las palabras del guru deben ser compatibles con las palabras de sādhu y śāstra, así como las palabras de guru deben ser compatibles con sādhu y śāstra y las palabras de śāstra deben ser confirmadas por sādhu y guru. No hay evidencia en ninguna escritura de que un Gurú pueda cambiar los principios básicos de una sampradāya simplemente por la fuerza de su gran número de templos y seguidores.

El delinear todo esto no es ser 'DESAGRADECIDO A PRABHUPĀDA'. Todos tienen derecho a la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.

Mi padre ha trabajado duro para mi comida, vivienda, ropa y educación, pero luego decidí que estaba mal comer carne de res y beber licor, como lo estaba haciendo. Así que ya no lo sigo en eso, pero estoy agradecido con mi padre. Si un reverendo cristiano, un rabino judío o un imán musulmán culparía a un devoto de ISKCON por ser desagradecido con Jesús o Muhammad al abandonar el cristianismo o el Islam para unirse a Hare Kṛṣṇa, el devoto de ISKCON dirá que ISKCON les dio algo más. ¿Eso no es desagradecido también? No, porque obtuvieron algo mejor en ISKCON. Del mismo modo, no somos desagradecidos porque obtuvimos algo mayor que lo que obtuvimos de ISKCON. A cambio, podríamos acusar a Bhaktisiddhānta Saraswatī y A.C. Bhaktivedānta Swāmī de ingratitud por rechazar a las castas-Goswāmīs y bābājīs de quienes originalmente aprendieron bhakti.


Alguna gran maypria le debemos la introducción a algunos de los conceptos básicos de la conciencia de Kṛṣṇa a A.C.Bhaktivedānta Swami, pero eso no significa que debamos continuar para siempre siguiéndolo en cosas que consideramos profundamente defectuosas, como los problemas enumerados anteriormente.



CONCLUSION
ISKCON y Gauḍīya Maṭha pueden o no tener dīkṣā, pero seguramente no tienen:


1. Siddhānta
apropiada
2. Prayojana

3. Upāsanā

4. Maryādā

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Las costumbres únicas sobre ISKCON, aunque no están claramente prohibidas por śāstra, son:

Comer y ofrecer zanahorias, incluso o especialmente en Ekādaśī.

kīrtan del nombre del Guru, y también en cada kīrtana. El canto del nombre del Gurú de ISKCON en cada kīrtan hace que el kīrtan sea sectario y excluye de la participación a los miembros que no son de ISKCON o al menos los hace sentir incómodos al inculcar un espiritu sectario y exclusivo aun manifestando un derecho en su institucion.

Llamando a todos los hombres, incluso los totalmente degradados, "prabhu", un título reservado en śāstra para ācāryas y avatāras únicamente.

Llamando a todas las devotas ‘mātājī’, incluso a las jóvenes, aunque el título solo se usa en India para las mujeres mayores en el nivel de Guru.

Cantando japa fuerte.

Permitir que los invitados, que generalmente no tienen dīkṣā o que conocen algún tipo de sadācāra, realicen abhiṣekha durante los festivales religiosos. Esto no es misericordia, sino sevāparādha. La misericordia viene en forma de mahāprasāda y harināma.